Pertemuan Daring MGMP Seni Budaya SMA/SMK/MA Kab. Kuansing

Bismillah. Alhamdulillah, diwaktu hari libur. Ahad, 30 Januari 2022 Pukul 19.00 s.d 20.30 WIB. Guru Seni Budaya yang berkumpul dalam organisasi Musyawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP) Seni Budaya SMA/SMK/MA se kabupaten Kuantan Singingi.

Melaksanakan pertemuan daring melalui platform zoom Cloud meeting. Hal ini sampaikan Ronaldo Rozalino , S.Sn.,M.Pd Ketua MGMP Seni Budaya SMA kab. Kuansing yang juga guru Seni Budaya SMAN 1 Sentajo Raya.

Pertemuan daring lintas MGMP SMA/SMK/MA ini baru perdana dilaksanakan, dihadiri oleh Yasrizal Indri , S.Pd (Ketua MGMP Seni Budaya SMK kab. Kuansing), Pispian Rahman, S.Sn.,M.Pd Guru Seni Budaya SMAN Pintar, Yurma Dalis , S.Sn (Guru Seni Budaya SMAN 1 Benai, Sekretaris MGMP Seni Budaya SMA Kuansing), Agus Firmansyah, S.Sn (Bendahara MGMP Seni Budaya SMA Kuansing, Guru Seni Budaya SMAN 1 Singingi).

Dihadiri juga; Wili Willy Pangendra  S.Pd (Guru SMAN 1 Logas Tanah Darat), Lili Suryani, S.Pd (Guru Seni Budaya SMAN 1 Kuantan Mudik)  Ramdanus, S.Sn (Guru Seni Budaya SMAN 1 Teluk Kuantan), Patrik (Guru SMAN 1 Benai), Andreas (Guru Seni Budaya SMAN 1 Pangean).

Diskusi didalam pertemuan zoom ini mengkomunikasikan perihal persiapan MGMP Seni Budaya SMA/SMK/MA Kuansing yang akan dihadapi beberapa minggu kedepan, untuk mengikuti Pekan Seni Budaya (PENSIBU RIAU 2022).

Perhelatan yang baru perdana dilaksanakan akan menampilkan karya seni (Tari, Musik, Teater, Rupa) dari siswa, seminar untuk guru seni budaya, lomba melukis untuk siswa dari 12 kab/kota di provinsi Riau yang akan dilaksanakan 24, 25, 26 Februari 2022 mendatang. 

Pensibu Riau  ini akan dihadiri Gubernur Provinsi Riau, Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Riau, Kabid SMA Provinsi Riau, LAM Riau, Seniman Riau, Ketua MGMP SMA/SMK/MA Se Riau, perwakilan siswa dari kab/kota di Riau.

Menghasilkan beberapa catatan penting, yang beberapa hari kedepan akan mengkomunikasikan hal ini ke MKKS SMA, SMK, MA Kuansing. Dikarenakan MGMP dibawah naungan MKKS tentunya akan meminta arahan, dukungan untuk kegiatan PENSIBU Riau yang akan diikuti. Mewakili Kuansing ke Riau, dengan membawa karya seni budaya Kuantan Singingi.

Terima kasih Bapak/Ibu/Teman teman yang telah hadir dipertemuan daring zoom ini. Semoga kehadiran kita dimalam ini. Membawa kebaikan dan keberkahan didalam memajukan pendidikan umumnya seni budaya khususnya. Bentuk melestarikan dan memberdayakan karya seni budaya yang ada di didaerah sehingga budaya Kuansing terjaga dan bisa dinikmati ke anak cucu nantinya. Aamiin.

Ketika pandemi telah terjadi dua tahun belakang. Aktifitas dan kreatifitas guru bersama siswa sudah mengalami penurunan drastis. Sehingga mengalami kejenuhan sehingga tidak ada variasi pembelajaran kreatifitas praktek dan unjuk bakat diri.

Dengan adanya PENSIBU Riau menjadi momentum guru dan siswa di Riau berkarya, berkreasi menghasilkan karya yang indah untuk melepaskan kejenuhan, kerisauan, kungkungan untuk  melaksanakan lagi pertunjukan seni.

Semoga niat baik kita semua diridhoi dan berkahi Allah SWT. Jangan berhenti berkarya (seni) sampai Tuhan mengatakan saatnya pulang. Teruslah menjaga khasanah seni budaya menjaga identitas bangsa.

Jazakumullah Khairan Khatsiran
Barakallah Fiikum

Salam Seni Budaya
Ronaldo Rozalino , S.Sn.,M.Pd
Ketua MGMP Seni Budaya SMA Kab. Kuansing

1.PEMERINTAHAN
-KANTOR CAMAT : SAMBUTAN CAMAT K.HILIR
-KANTOR POLISI
-KORAMIL
-PUSKESMAS

2.SEJARAH/BANGUNAN SEJARAH
-TUGU BASERAH
-RUMAH ADAT
-ISTANA RAJO KOTO RAJO
-KUBURAN GURU SILAT

3.TEMPAT WISATA
-TEPIAN LUBUAK SOBAE
-DANAU SEO SORIEK
-BENDUNGAN INDAH KOTO RAJO
 
4.PENDIDIKAN
-KANTOR CABANG PENDIDIKAN
-SEKOLAH (TK,SD,SMP,SMA)
 
5.AGAMA
-MESJID RAYA
-KUA
 
6.MATA PENCAHARIAN
-MANAKIAK
-MENCARI IKAN
-OPERASI TRANSPORTASI
-SAWAH
 
7.EKONOMI
-PASAR SABTU (PASAR BARU) DAN PASAR RABU (KOTO RAJO)
-PERBANKAN
 
8.TEMPAT-TEMPAT LAIN
-JEMBATAN
-LAPANGAN BOLA RAWANG BONTO

KELAS X
ART OF CULTURE
1. BUATLAH TULISAN YANG BERHUBUNGAN DENGAN SENI MINIMAL 5 LEMBAR KERTAS HVS !!!
2. CARILAH 2 BUAH ARTIKEL MENGENAI SENI DI INTERNET!!!
3.BUATLAH PENGALAMAN ANDA SELAMA MENJALANI LIBURAN YANG BERHUBUNGAN DENGAN SENI MINIMAL 2 LEMBAR HVS!!!
4.JILIDLAH TUGAS ANDA DENGAN WARNA MERAH!!!
5. KUMPULKAN PADA PERTEMUAN PEMBELAJARAN SENI SETELAH HARI RAYA IDUL FITRI!!
6. SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI 1432 H. MOHON MAAF LAHIR DAN BATHIN!!!
7.SAMPAIKAN SALAM KAMI PADA ORANG TUA ANDA MASING-MASING!!!
8.SELAMAT BERHARI RAYA!!!
 
KELAS XI IPA
ART OF CULTURE
1. SAKSIKANLAH SEBUAH PERTUNJUKAN TEATER / FILM PILIHAN, LALU BUATLAH LAPORAN BERDASARKAN PENGAMATAN KALIAN MELIPUTI :
A. ISI CERITA!!!
B. NILAI ESTETIKA ATAU HAL YANG UNIK YANG KALIAN RASAKAN!!!
C. PESAN MORAL DARI CERITA TERSEBUT!!!
2. PRESENTASEKAN LAPORAN KALIAN DI DEPAN KELAS DENGAN MENARIK DAN MENAMPILKAN CONTOH AKTING ATAU DIALOG SANG TOKOH YANG BERKESAN MENURUTMU!!!
3.JILIDLAH TUGAS ANDA DENGAN WARNA KUNING.!!!
4.KUMPULKAN PADA PERTEMUAN PEMBELAJARAN SENI SETELAH HARI RAYA IDUL FITRI!!!
5. SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI 1432 H. MOHON MAAF LAHIR DAN BATHIN!
6.SAMPAIKAN SALAM KAMI PADA ORANG TUA ANDA MASING-MASING!!!
7.SELAMAT BERHARI RAYA!!!
 
KELAS XII IPA
1.BACA KEMBALI SEJARAH MUSIK RENAISANS DAN BAROK!!!
2. BUAT 2 PERTANYAAN DAN JAWABANNYA!!!
3. BERIKAN PERBANDINGAN ANTARA SEJARAH SENI MUSIK RENAISANS DAN BAROK DARI BERBAGAI SUDUT PANDANG.
4. SETIAP TULISAN ANDA AKAN DI UJIKAN SECARA TULISAN DAN LISAN!!! (PENILAIAN KOGNITIF DAN PSIKOMOTORIK)
5.JILIDLAH TUGAS ANDA DENGAN WARNA HIJAU!!!
6.KUMPULKAN PADA PERTEMUAN PEMBELAJARAN SENI SETELAH HARI RAYA IDUL FITRI!!!
7. SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI 1432 H. MOHON MAAF LAHIR DAN BATHIN!!!
8.SAMPAIKAN SALAM KAMI PADA ORANG TUA ANDA MASING-MASING!!!
9.SELAMAT BERHARI RAYA!!!

KELAS X
ART OF CULTURE
1. BUATLAH TULISAN YANG BERHUBUNGAN DENGAN SENI MINIMAL 5 LEMBAR KERTAS HVS !!!
2. CARILAH 2 BUAH ARTIKEL MENGENAI SENI DI INTERNET!!!
3.BUATLAH PENGALAMAN ANDA SELAMA MENJALANI LIBURAN YANG BERHUBUNGAN DENGAN SENI MINIMAL 2 LEMBAR HVS!!!
4.JILIDLAH TUGAS ANDA DENGAN WARNA MERAH!!!
5. KUMPULKAN PADA PERTEMUAN PEMBELAJARAN SENI SETELAH HARI RAYA IDUL FITRI!!
6. SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI 1432 H. MOHON MAAF LAHIR DAN BATHIN!!!
7.SAMPAIKAN SALAM KAMI PADA ORANG TUA ANDA MASING-MASING!!!
8.SELAMAT BERHARI RAYA!!!
 
KELAS XI IPA
ART OF CULTURE
1. SAKSIKANLAH SEBUAH PERTUNJUKAN TEATER / FILM PILIHAN, LALU BUATLAH LAPORAN BERDASARKAN PENGAMATAN KALIAN MELIPUTI :
A. ISI CERITA!!!
B. NILAI ESTETIKA ATAU HAL YANG UNIK YANG KALIAN RASAKAN!!!
C. PESAN MORAL DARI CERITA TERSEBUT!!!
2. PRESENTASEKAN LAPORAN KALIAN DI DEPAN KELAS DENGAN MENARIK DAN MENAMPILKAN CONTOH AKTING ATAU DIALOG SANG TOKOH YANG BERKESAN MENURUTMU!!!
3.JILIDLAH TUGAS ANDA DENGAN WARNA KUNING.!!!
4.KUMPULKAN PADA PERTEMUAN PEMBELAJARAN SENI SETELAH HARI RAYA IDUL FITRI!!!
5. SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI 1432 H. MOHON MAAF LAHIR DAN BATHIN!
6.SAMPAIKAN SALAM KAMI PADA ORANG TUA ANDA MASING-MASING!!!
7.SELAMAT BERHARI RAYA!!!
 
KELAS XII IPA
1.BACA KEMBALI SEJARAH MUSIK RENAISANS DAN BAROK!!!
2. BUAT 2 PERTANYAAN DAN JAWABANNYA!!!
3. BERIKAN PERBANDINGAN ANTARA SEJARAH SENI MUSIK RENAISANS DAN BAROK DARI BERBAGAI SUDUT PANDANG.
4. SETIAP TULISAN ANDA AKAN DI UJIKAN SECARA TULISAN DAN LISAN!!! (PENILAIAN KOGNITIF DAN PSIKOMOTORIK)
5.JILIDLAH TUGAS ANDA DENGAN WARNA HIJAU!!!
6.KUMPULKAN PADA PERTEMUAN PEMBELAJARAN SENI SETELAH HARI RAYA IDUL FITRI!!!
7. SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI 1432 H. MOHON MAAF LAHIR DAN BATHIN!!!
8.SAMPAIKAN SALAM KAMI PADA ORANG TUA ANDA MASING-MASING!!!
9.SELAMAT BERHARI RAYA!!!

STANDAR KOMPETENSI
STANDAR OF COMPETENSI
MENGAPRESIASI KARYA SENI MUSIK
Apreciate Composition of Art music
 
KOMPETENSI DASAR
•MENGIDENTIFIKASI DAN LATAR BELAKANG
MUSIK TRADISIONAL DALAM KONTEKS BUDAYA MASYARAKAT SETEMPAT.
•MENGUNGKAPKAPKAN PENGALAMAN MUSIKAL DARI HASIL PENGAMATAN TERHADAP PERTUNJUKAN MUSIK TRADISIONAL SETEMPAT.
•MENUNJUKKAN NILAI-NILAI MUSIKAL DARI HASIL PENGALAMAN MUSIKAL YANG DIDAPATKAN MELALUI PERTUNJUKAN MUSIK TRADISIONAL.

APRESIASI SENI MUSIK
PENGERTIAN APRESIASI ?
PENGERTIAN SENI ?
PENGERTIAN MUSIK ?

APRESIASI
Is:
Penghargaan terhadap yang diamati
atau berusaha mengerti tentang seni
dan menjadi peka terhadap segi-segi didalamnya sehingga mampu menikmati dan menilai karya dengan semestinya.
Example :
Bambang & Widya pergi malam minggu untuk menonton konser ungu di Pekanbaru.
Menonton adalah bentuk apresiasi”
 
SENI
IS :
Salah satu unsur kebudayaan yang tumbuh dan berkembang sejajar dan perkembangan manusia selaku penggubah dan penikmat.
Dengan seni dapat memperoleh kenikmatan sebagai akibat dari refleksi perasaan terhadap stimulis yang diterima.

Defenisi Seni
Aristoteles
Seni adalah peniruan bentuk alam dengan kreatifitas dan ide penggubahnya agar lebih indah.
Schopenhauer
Seni adalah suatu untuk menciptakan bentuk-bentuk yang menyenangkan.
Meskipun musik adalah seni yang paling abstrak, tapi tiap orang menyukainya.

Defenisi Seni Menurut Para Ahli
Beberapa defenisi tersebut antara lain :
Ensklopedia Indonesia
Seni adalah penciptaan benda atau segala hal yang karena keindahan bentuknya, orang senang melihat atau mendengar.
Ki hajar Dewantara
Seni merupakan perbuatan manusia(penggubah) yang timbul dari perasaanya.
Dan bersifat indah, sehingga dapat menggerakan jiwa dan perasaan manusia ( penerima ).

MUSIK
ADALAH :
SENI PENGUNGKAPAN GAGASAN MELALUI BUNYI, YANG UNSUR DASARNYA BERUPA MELODI, IRAMA, DAN HARMONI DENGAN UNSUR PENDUKUNG BERUPA BENTUK GAGASAN SIFAT DAN WARNA BUNYI.

Seni Sebagai Estetika
Estetika berada diluar lingkup logika ataupun etika
Defenisi Seni menurut para ahli sebagai langkah pendekatan memahaminya.

Alghazali
Keindahan suatu benda terletak pada perwujudan dari kesempurnaan karakteristik benda itu dan ditambah dengan adanya jiwa atau roh didalamnya.

Seni Sebagai Kreatifitas
Manusia memiliki kelebihan berupa akal pikiran, kalbu, emosi nafsu, dan kemampuan sesuatu.
Usaha menggunakan akal pikiran untuk membuat sesuatu ( kreasi ) yang baik nyata atau abstrak disebut Kreatifitas.

Ciri-ciri Kreasi Seni
Unik
Unik Artinya sesuatu yang lain dari pada yang lain, yang belum pernah dibuat orang sebelumnya, baik dalam hal ide teknik dan media.
Alangkah baiknya jika karya senimu adalah hasil kreasimu sendiri bukan mencontoh dari yang sudah ada.

Individual ( Pribadi )
Artinya memiliki kekhususan ciri seniman pembuatnya,yang berbeda dengan seniman lain karena perbedaan pandangan, penghayatan,
Pengalaman, teknik, dalam membuat karya seni.

Ekspresif
Karya seni merupakan hasil curahan batin berupa batin berupa penjabaran dari ide, renungan, perasaan atau pengalaman seniman.
Seni tanpa curahan batin seolah-olah kering dan tak dapat menyentuh perasaan yang menikmatinya.

Universal
Karya seni dapat dinikmati oleh semua lapisan masyarakat, bangsa, dan generasi karena adanya persamaan rasa estetik dan artistik.

Survival
Tahan lama
Nilai seni dalam suatu karya seni dapat dinikmati sepanjang masa karena nilai estetikanya bersifat konsisten.
Contohnya: Karya peninggalan zaman kuno masih kita nikmati sekarang.

CABANG-CABANG SENI
Berdasarkan realita yang berkembang dimasyarakat, Seni digolongkan menjadi 5 cabang yang memiliki kesatuan dan keterkaitan.
Diantaranya :
1.Seni Rupa
2.Seni Sastra
3.Seni Musik
4.Seni Tari
5.Seni Teater
 
 
Seni Musik
•Bentuk Media :
Suara, benda, manusia, gerak proses.
•Indera Penikmat :
Pendegaran, penglihatan.

SENI RUPA
•Bentuk Media :
Benda.
•Indera Penikmat :
Penglihatan, Peraba.

SENI SASTRA
•Bentuk Media :
Tulisan.
•Indera Penikmat :
Pendengaran, penglihatan.

SENI TARI
•Bentuk Media :
Suara, benda, manusia, gerak, musik.
•Indera Penikmat :
Penglihatan, Pendengaran.

SENI TEATER
•Bentuk Media :
Manusia, benda, / alam, akting, adegan, suara / musik.
•Indera Penikmat :
Penglihatan, Pendengaran.

FUNGSI DAN TUJUAN SENI
Menurut antropologi, kesenian adalah salah satu unsur budaya manusia.
Kita dapat merasakan dalam pengalaman hidup sehari-hari, betapa kita sangat membutuhkan sarana berekpresi dan menikmati keindahan dalam berbagai bentuk.

Berdasarkan fungsinya sebagai pemenuh kebutuhan, seni dipilih menjadi beberapa kelompok.
1.Fungsi Individual
Manusia terdiri dari unsur fisik dan psikis. Salah satu unsur psikis adalah emosi. Maka Fungsi pemenuhan kebutuhan seni secara fisik dan psikis / emosional.
Fungsi
1.Fungsi Fisik
Fungsi ini banyak dipenuhi melalui seni pakai yang berhubungan dengan fisik.
Contoh ; busana, perabot, rumah, musik senam, dsb.
2. Fungsi Emosional
Dipenuhi melalui seni murni, baik dari segi pembuat/penggubah, maupun konsumen penikmat.
Contoh ; lukisan, novel, musik, tari, film dsb.

Fungsi
2. Fungsi Sosial
Fungsi sosial artinya dapat dinikmati dan bermanfaat bagi kepentingan orang banyak dalam waktu relatif bersamaan. Fungsi ini dikelompokan
menjadi beberapa bidang.
Diantaranya:
- Rekreasi/ Hiburan
- Komunikasi
- Pendidikan
- Religi/Keagamaan

SEKIAN
SELAMAT BERKREATIFITAS
 

Admin/Humas SMAN Pintar Kuansing

Pembina dan Penari Tari Somba Cerano dari Sanggar Seni Seroja SMAN Pintar

Eksistensi atau Keberadaan Sanggar Seni Seroja di SMAN Pintar, sudah mulai menunjukkan hasil yang membanggakan. Beberapa waktu yang lalu Sanggar Seni Seroja mengikuti Parade Tari Daerah ke VII di Kuansing. Kegiatan ini di Taja oleh Dinas Budaya Pariwisata Pemuda Olah Raga. untuk melihat beritanya klik disini

Dengan terus Eksis dalam setiap even dan kegiatan yang berada di Kuansing atau pun luar Kuansing. Akan memberikan kontribusi positif bagi perkembangan Life Skill (Kecakapan Hidup) di bidang kreatifitas seni siswa yang berada di SMAN Pintar. Karena setiap insan (siswa) di berikan potensi yang berbeda salah satunya adalah Seni.

Sekilas Mengenai Sanggar Seni Seroja SMAN Pintar

Sanggar Seni Seroja adalah wadah kreatifitas seni Siswa SMAN Pintar Kuantan Singingi Riau. Dibawah naungan OSIS SMAN Pintar. Sanggar ini berdiri bersamaan berdirinya SMAN Pintar Juni 2007. Sanggar Seni Seroja (Seroja:Sekumpulan Remaja On Aktif) memiliki berbagai prestasi dibidang seni.

Kegiatan Seni yang di Bina oleh Sanggar Seni Seroja SMAN Pintar:

-Seni Musik (Musik Tradisional dan Musik Modern)

-Seni Tari (Tari Tradisional dan Tari Modern)

-Seni Teater (Pembuatan Film)

Dibawah bimbingan Ronaldo Rozalino S.Sn Sanggar Seni Seroja akan terus berkarya dan berusaha menuangkan kreatifitas seni siswa SMAN Pintar. Dengan tetap mempertahankan jati diri bangsa.

Prestasi yang pernah diraih dan capai oleh Sanggar Seni Seroja SMAN Pintar:

1. Seni Musik dan Teater

Penampilan Drama Musikal “Magfirah” 17 Agustus 2007 yang di Hadiri oleh Bupati

Kuansing H.Sukarmis dan Pejabat Pemerintahan Kabupaten Kuantan Singingi

(Pada Waktu itu SMAN Pintar baru berdiri 3 bulan)

2.Seni Musik dan Tari

Peserta Festifal Kesenian Daerah 21-23 Agustus 2007

-Penampilan Seni Tari Tradisional dengan Judul Tari Smart Berzapin (Meraih

Peringkat 5 Besar dari 12 Peserta)

- Penampilan Seni Musik; Dendang Melayu (10 Besar dari 27 Peserta)

- Penampilan Seni Teater Lawak

3.Seni Musik

-Peserta KRESPEL; Desember 2007

Kreasi Pelajar 3 di SMAN 1 Teluk Kuantan -Dendang Melayu Putra (Juara 5

Besar), Dendang Melayu Putri (Juara 5 Besar), Festival Band; G-Nuse Band (Juara

10 Besar dari 45 Grup band Se-Riau), Fashion Show (Juara 5 Besar)

4.Seni Musik

Juara I Lomba Paduan Suara SLTA se Kabupaten Kuantan Singingi dalam Rangka

Memperingati Hari Kebangkitan Nasional ke 100 di Taja Dinas BPMPKB Kuansing

2008

5.Seni Teater

Pembuatan FILM sutradara muda berbakat; Yofhi Rio Nicha Dewi (Film: Sajadah

Sujud), Sri Wahyuni (Film: Cintaku Di Pagaruyung), Wilda Fitriani Usman (Film:

Detik-Detik Kelulusan) 2008.

6.Seni Musik

Juara 1 Lomba Paduan Suara yang di Taja Darma Wanita Kuansing Tahun 2009.

7.Seni Musik

Grup Band Favorit oleh G-Nuse 2009 ditaja oleh BNK Badan Narkotika Nasional

8.Seni Musik

Pemain Bass Favorit 2010 di Taja oleh Why Not Organizer

9.Seni Tari

Penampilan Tari Somba Cerano di Depan Bupati Kuansing H.Sukarmis dalam

Kegiatan Perpisahan Alumni Perdana SMAN Pintar (Sang Perintis) 2010

10. Seni Musik

Penampilan Grup Band G-Nuse di Depan Bupati Kuansing H.Kuansing dalam

Kegiatan Perpisahan Siswa Kelas XII IPA Tahun 2010 di SMAN Pintar

11. Seni Tari

Peringkat IV Parade Tari Daerah ke VII di Kuansing dengan Judul Tari “Manakiak

Kito” Penata Musik Ronaldo Rozalino S.Sn, Penata Musik Yeyen Febrina S,Sn di

Taja Dinas Budaya Pariwisata Pemuda Olah Raga Mei 2011

Semoga dengan Adanya Wadah Kreatifitas Seni , akan memberikan kontibusi dan manfaat yang positif dalam menggali potensi (life Skill) untuk menjadi pribadi yang unggul Aktif, Kreatif dan Inovatif….Salam AKI

Kuantan Hilir Menjuarai Parade Tari ke VII di Kabupaten Kuantan Singingi. Untuk Ketiga kalinya Kuantan Hilir menjuarai Parade Tari Daerah. Untuk itu Kuantan Hilir ditetapkan menjadi Juara 1 Tetap dalam Piala Bergilir yang didapatinya.

Kuantan Hilir akan mewakili Kabupaten Kuantan Singingi dalam Parade Tingkat Provinsi Riau 2011

Tari Tampi Muo Puan dari SMAN 1 Kecamatan Kuantan Hilir (Sanggar Puan Besigap)

Penata Tari; Oktober Windra

Penata Musik ;Eki April Yunus/David A

5 Besar Parade Tari Daerah VII Tahun 2011 di Kuansing dari 15 Peserta 12 Kecamatan yang ada di Kabupaten Kuantan Singingi Provinsi Riau

Peringkat I : Tari Tampi Muo Puan dari SMAN 1 Kecamatan Kuantan Hilir (Sanggar Puan Besigap)

Penata Tari; Oktober Windra

Penata Musik ;Eki April Yunus/David A

Peringkat II : Tari Mangaghanok dari SMAN 1 Kecamatan Kuantan Mudik (Sanggar Marawang)

Penata Tari; Lili Suryani S.Pd/Budiono

Penata Musk; Rahmat Saputra

Peringkat III : Tari Malomang dari SMAN 1 Kuantan Tengah (Sanggar Puan Merindu)

Penata Tari; Kudri

Penata Musik; Rizki Azandi S.Sn

Peringkat IV : Tari Manakiak Kito dari SMAN Pintar Kuantan Tangah (Sanggar Seni Seroja)

Penata Tari; Yeyen Febrina S.Sn

Penata Musik; Ronaldo Rozalino S.Sn

Peringkat V : Tari Bakarang dari SMAN 1 Kecamatan Benai (Tari Setampuk Pinang)

Penata Tari; Penata Musik

Sukses Buat Pemenang yang telah menampilkan Seni Budaya Tradisi Kuansing semoga kedepannya makin baik dan gemilang.

Parade Tari Daerah ke VII di Kuansing Berlangsung Meriah dan Kompetitif. yang berlangsung di gedung Kesenian Narosa yang diikuti SMA/SMK/MA dari sembilan kecamatan dari Kabupaten Kuantan Singingi di buka oleh Bupati Kuansing yang diwakili oleh Asisten II H. Marduyut, SE. Kegiatan ini merupakan seleksi untuk mengikuti Parade Tari kreasi Tradisional tingkat Propinsi dilaksanakan oleh Dinas Pariwitasa Kab. Kuansing juga memperebutkan Piala Bergilir Bupati Kuantan Singingi.

Penari dari Sanggar Seni Seroja SMAN Pintar Kabupaten Kuantan Singingi dengan Judul Tari “Manakiak Kito” Korografer Yeyen Febrina S.Sn dan Penata Musik Ronaldo Rozalino S.Sn

Dewan Juri: Drs. Destiland M.Hum, Epi Martison, Eni Kuswati S.Pd

Parade Tari Daerah ke VII di Kuansing Berlangsung Meriah dan Kompetitif. yang berlangsung di gedung Kesenian Narosa yang diikuti SMA/SMK/MA dari sembilan kecamatan dari Kabupaten Kuantan Singingi di buka oleh Bupati Kuansing yang diwakili oleh Asisten II H. Marduyut, SE. Kegiatan ini merupakan seleksi untuk mengikuti Parade Tari kreasi Tradisional tingkat Propinsi dilaksanakan oleh Dinas Pariwitasa Kab. Kuansing juga memperebutkan Piala Bergilir Bupati Kuantan Singingi.

Penyerahan Piala Begilir dari Tim Kecamatan Kuantan Hilir Yang Di Peerbutkan Kembali dalam Parade Tari Daerah ke VII di Kuansing

Penari dari SMAN Pintar Kabupaten Kuantan Singingi dengan Judul Tari Manakiak Kito Korografer Yeyen Febrina S.Sn dan Penata Musik Ronaldo Rozalino S.Sn

Dewan Juri: Drs. Destiland M.Hum, Epi Martison, Eni Kunswati S.Pd

Sumber Photo: http://kuansing.madingonline.net

PANGEAN ONLINE, Budaya.

Oleh: Junedi

Pangean adalah suatu kecamatan yang berada di wilayah Kabupaten Kuantan Singingi Propinsi Riau. Pada awal era otonomi daerah, Pangean merupakan sebuah kecamatan hasil pemekaran dari Kecamatan Kuantan Hilir. Seiring dengan perkembangan zaman dan perjalanan waktu Pangean menjadi kecamatan dianggap layak untuk menjadi sebuah kecamatan yang definitif dan berhak

menyelenggarakan pemerintahannya sendiri.

Satu hal yang tak bisa dipisahkan dengan Pangean adalah “Silat Pangean”. Silat pangean merupakan sebuah seni bela diri yang lahir dan dipopulerkan secara turun temurun oleh guru-guru besar silat pangean (yang biasa dikenal dengan Induak Barompek) zaman dahulu, seni beladiri yang dikenal dengan gerakannya yang lembut dan gemulai namun

menyimpan akibat yang mematikan ini telah tersohor keseantero pelosok negeri baik didalam maupun diluar Propinsi Riau. Hal ini menjadikan silat pangean menjadi sebuah seni beladiri yang sangat diminati untuk dipelajari oleh pemuda-pemuda yang berasal dari Pangean itu sendiri maupun yang berasal dari luar Pangean. Sebelum mendapatkan pelajaran pertama dari seni bela diri silat pangean ini terlebih dahulu calon murid harus mengikuti suatu seremoni yang biasa dikenal dengan “Maracik Limau”. Secara umum silat pangean dapat dikelompokkan atas 1. Silek Tangan (silat tangan kosong) 2. Silek Podang (silat dengan menggunakan senjata pedang) 3. Silek Parisai (silat yang menggunakan senjata pedang dan perisai)

Disamping itu Pangean juga dikenal dengan makanan tradisionalnya yang mengundang selera. Sebut saja Lopek luo dan Lopek jantan (semacam nagasari), Puluik kucuang (ketan yang dibungkus dengan daun pisang), Lomang (ketan yang dimasak didalam bambu), plus Cangkuak durian (durian yang diasamkan), Puti Mandi, dan Sarang Panyongek. serta banyak lagi makanan khas dari Pangean ini.

Tradisi turun mandi atau dalam bahasa lain disebut “bacungak” ini sudah menjadi sebuah tradisi yang turun temurun dan bahkan sudah ratusan tahun yang lalu yang dilakukan kepada bayi yang baru lahir. Tujuan dari turun mandi atau bacungak ini untuk “meresmikan” si bayi ini dan ibu bayi ini untuk bisa mandi ke sungai dan keluar rumah dengan “bebas” yang sebelumnya karena bayi masih kecil dan ibunya masih dalam proses pemulihan tidak diperbolehkan keluar rumah ataupun pergi mandi ke sungai.

Sebelum sang bayi ini dimandikan oleh dukun beranak (yang istilahnya dukun kampung) ada banyak hal yang mesti dipersiapkan dan diperhitungkan, pertama adalah hari pelaksanaanturun mandi, jika bayi laki-laki maka acara turun mandi dilaksanakan pada hari ganji yaitu hari Ke 9, 11, 13, 15 dan 17 dari hari kelahiran sang bayi dan jika bayinya perempuan maka hari turun mandinya adalah hari ke 6, 8, 10, 12, 14 dan 16. penentuan hari pelaksanaan tersebut tergantung kepada kesiapan dan tali pusat sang bayi sudah lepas.

bintang limau

Sehari sebelum pelaksanaan prosesi turun mandi tersebut hal-hal yang mesti dipersiapkan oleh tuan rumah (orang tua sang bayi) berupa Karambial Satali (2 buah kelapa yang belum dikupas kulitnya dan diambil sedikit kulitnya dan diikat satu sama lain), sakampial bore (beras yang dimasukkan kedalam kantong yang terbuat dari daun pandan kering), satu ekor ayam toge (maksudnya disini adalah bukan sejenis makanan, tetapi seekor ayam kampung yang beratnya sekitar 7-9 ons), limau mandi (buah jeruk purut yang direbus bersama dengan akar bunga siak-siak, sejenis bunga hutan yang mempunya akar yang wangi), katupek (ketupat yang terbuat dari beras pulut), satu buah cermin kecil, sisir, bedak dan minyak kelapa.

Setelah semua bahan dipersiapkan maka sang dukun bayi memulai prosesi turun mandi yang dimulai dengan memberikan/memasang colak (colak terbuat dari ramuan arang kayu dan jaring laba-laba yang berwarna hitam pekat) kepada bayi yang telah dia persiapkan sebelumnya dari rumah dengan menggunakan kuas bulu ayam, ini dipasang ke alis mata sang bayi dengan disertai mantera-mantera. Limau mandi, katupek, cermin kecil, sisir, bedak, minyak kelapa dimasukkan kedalam sebuah nampan besar yang biasa disebut talam, yang biasanya dikenal dengan sebutan bintang limau

Setelah itu sang bayi dan ibunya dibawa keluar rumah menuju sungai Batang Kuantan /tempat pemandian, sang dukun yang menggendong bayi tersebut menggunakan payung dan memegang parasopan (puntung kayu bakar) yang diiringi dengan rarak calempong, bayi ini terlebih dahulu dibawa bersilat di halaman rumah oleh sang dukun sebelum menuju sungai dan diringi dengan membawa bintang limau dan ayam toge.

diatas ayam toge

Sesampainya di tepian sungai, sang dukun bayi memulai prosesi turun mandi ini dengan beragam cara dan makna yang luas, diantaranya adalah sebelum mandi ke sungai sang bayi ini dipasangkan colak yang terbuat dari ramuan arang kayu dan sarang laba-laba, sarang laba-laba mempunyai makna kelak sang bayi ini sudah dewasa ia akan sama seperti laba-laba yang rajin mencari nafkah, mendudukan bayi diatas ayam, ini melambangkan kendaraan bagi sang bayi kelak, artinya sang bayi ini jika sudah dewasa akan mencari nafkah, menghanyutkan bara kayu ke sungai mempunyai makna melepaskan segala beban ataupun masalah terhadap bayi ini, menghadapkan sang bayi ke cermin setelah dibedaki ini mempunyai makna kelak dia akan memperhatikan penampilannya (lai manggaya), setelah selesai mandi balimau, ketupat yang ada didalam bintang limau tadi diperebutkan oleh para penonton yang bermakna ketupat ini adalah pemberian/sedekah dari bayi kepada orang lain dan ada juga yang menyebutkan kalau kelak nanti setelah dewasa dia akan menjadi primadona / rebutan oleh wanita jika bayi laki-laki dan sebaliknya.

Sesampainya dirumah sang bayi dimasukkan kedalam ayunan yang terlebih dahulu dibuat dengan menggunakan kain sarung yang juga dibawahnya diletakkan parasopan (asap yang ditimbulkan oleh sabut kepala yang dibakar) dengan diiringi menbaca doa oleh dukun bayi. Setelah hitungan ayunan dinilai tepat oleh sang dukun maka sang bayi ini ditidurkan di tempat tidurnya, ini menandakan prosesi turun mandi bagi sang bayi telah selesai,

Acara selanjutnya adalah makan bersama, ibu bayi dan seluruh keluarga serta para undangan makan bersama, yang menarik disini adalah ibu sang bayi dipersilahkan untuk memilih makanan apa saja yang ia sukai, setelah diletakkan dipiring maka sang dukun bayi membacakan sesuatu dan sang ibu bayi boleh makan sepuasnya tanpa harus memperhatikan pantangan yang sebelumnya memang sangat ketat bagi ibu bayi ini, tapi jangan coba untuk makan semaunya jika belum ditawari oleh dukun bayi .

Jika acara turun mandi ini dilakukan dengan meriah, maka tak ketinggalan sisampek yang sebelumnya dibuat oleh bako dari keluarga bapak sang bayi ini diperebutkan, acara ini sangat dinanti-nanti oleh anak-anak dan pengunjung lainnya karena selain seru mereka memperebutkan makanan yang digantungkan di sisampek tersebut.

Sisampek adalah terbuat dari rangka bambu atau batang pisang yang dihiasi dengan bunga-bunga yang ditusuk dengan lidi daun kelapa yang diselipkan dengan kue-kue dan penganan kecil. Bermacam model sisampek dibuat, ada yang berbentuk kapal, pesawat terbang dan lain-lain.

Setelah rentetan acara selesai maka sang dukun bayi pulang dengan membawa 1 rantang makanan, ayam toge dan karambial satali.

Demikian sedikit informasi tentang prosesi turun mandi ini yang penulis sampaikan, sumber informasi ini penulis dapatkan langsung dari dukun bayi yang kebetulan melaksanakan acara turun mandi ini terhadap anak penulis sendiri. Semoga dapat menambah pengetahuan para pembaca terhadap kebudayaan asli daerah Pangean ini, terima kasih. Source:pangean.wordpress.com

Kuansing adalah kota yang kaya akan seni budaya.salah satu nya jalur.Pacu Jalur sebagai Perekat Kebersasamaan
DARI masa ke masa, tradisi pacu jalur Batang Kuantan senantiasa mendapat perhatian yang luar biasa dari segenap masyarakat Kuantan Singingi (Kuansing), Provinsi Riau dan sekitarnya.
Ihwalnya, pada zaman penjajahan pemerintah kolonial Belanda atau sekitar 104 tahun silam, tradisi ini sudah menjadi event kolosal bagi masyarakat dalam menyambut musim panen. Rasa gembira atas kerberhasilan dalam bercocok tanam tersebut mereka apresiasikan ke dalam event lomba adu cepat mengarungi derasnya arus Sungai Kuantan dengan menggunakan jalur (sampan).

Pacu jalur merupakan sebuah produk seni masyarakat Kuantan yang lahir dan berasal dari sebuah perpaduan unsur seni ukir, musik, tari, olahraga. Tak kalah pentingnya ialah semangat kebersamaan.
Di sisi lain, pacu jalur oleh masyarakat Kuansing juga diyakini memiliki kekuatan magis dan spiritual. Menariknya lagi, ada sebuah kebiasaan turun-temurun saat gelaran pacu jalur berlangsung.
Ribuan masyarakat Kuansing yang merantau ke luar daerah menyempatkan diri hadir untuk menyaksikan rangkaian helat ini. Tidak itu saja, warga asli yang datang saat pacu jalur lebih banyak daripada warga yang pulang saat Lebaran.

Seiring bergulirnya waktu, pacu jalur tradisional Kuansing telah menjadi event pariwisata nasional juga menjadi event wisata unggulan bagi Pemprov Riau.
Pacu Jalur-Long Boat Race, Parade Budaya Anak Negeri dan Randai Kuantan itu digelar setiap 25-28 Agustus, di Tepian Narosa.

Rata-rata pengunjung yang menyaksikan pesta rakyat tersebut mencapai 200 ribu orang per harinya. Dalam lima tahun terakhir, peserta dalam ajang ini tidak hanya dari luar daerah Kuansing seperti Jambi dan Sumatra Barat. Tim dari Malaysia, Brunei, dan Singapura juga turut berlaga. Setiap jalur didayung oleh sekitar 40-60 orang.

Biasanya gelaran pesta rakyat ini dikemas dalam satu paket rangkaian kegiatan. Di antaranya maelo jalur, pacu jalur tradisional, pacu jalur mini yang dilanjutkan dengan wisata Sungai Batang Kuantan dengan menggunakan perahu begand-uang, perahu kajang, perahu berando. dan perahu gulang-gulang.
Tokoh masyarakat Kuansing Harmonise mengatakan setiap jalur-sampan memiliki prosesi ritualisme sebelum dipahat dalam bentuk seni ukir tradisional yang unik. Pengerjaan untuk sebuah jalur bagi satu kaum (kampung) di Kuansing dilakukan secara kolosal dengan penuh semangat.Source:senibudayakuansing.blogspot.com

Batobo Salah satu kesenian anak negri melayu.ini merupakan perkumpulan muda-mudi untuk turun ke sawah atau ladang.BATOBO Salah satu tradisi budaya masalampau yang ada didaerah kampar dan kuantan Singingi biasanya kegiatan dilakukan pada musim turun kesawah atau ladang yang diiringi dengan bunyi-bunyian oleh kesenian tradisi, dan pada masa panen hasil sawah dan ladang dinamakan acara penutupan tobo diadakan tradisi makan besama doa. Diramaikan degan malam kesenian, seperti randai atau saluang. Dalam hal ini bisa kita pahami walaupun kegiatan batobo yg ada didaerah riau namun erat juga kaitanya dengan adat orang minang. hal ini kita lihat dalam acara hiburan memakai tradisi randai oran minang. Source:senibudayakuansing.blogspot.com

Tari Somba Cerano adalah seni Budaya Kuansing yang digunakan sebagai penyambutan orang-orang penting dalam kegiatan tertentu. Misalnya penyambutan Bupati, Penyambutan pejabat-pejabat yang berada dilingkungan Kuansing.

Tari Somba Cerano memanfaatkan Instrumen Tradisi dan modern yang dikolabarasikan sehingga terdengar menarik dan berkualitas. Untuk mengetahui Musik Pengiring Tari Somba Cerano. Sebelumnya akan diperkenalkan Intrumen yang digunakan dalam mengiringi Tari Somba Cerano.

Instrumen yang digunakan dalam Musik pengiring Tari Somba Cerano.

1. Biola (Fiual bahasa daerah Kuansing)

2. Acordion

3. Jedor

4.Jimbe

5.Kotuak-kotuak

6.Gong

7. Tamborin

Silahkan Download Musik Pengiring Tari Somba Cerano Budaya Kuansing Klik dibawah ini.

Semoga Bermanfaat!!!

Berpose Bersama Kelas X Tahun Pelajaran 2010 Usai Ujian Seni Budaya di SMAN Pintar

SMAN Pintar Kuansing Kamis, 9 Desember 2010, mengadakan Ujian Semester Seni Budaya kelas X Tahun Pelajaran 2010. Dengan Kreasi Seni Musik, Tari, Drama, Sastra yang ditampilkan. Saya sebagai guru Seni Budaya sangat berapresiasi dengan karya yang ditampilkan.

Dari Tema Persahabatan, Sosial, Budaya dan Romantis ditampilkan dengan penuh kreatifitas. Ini yang menjadi penilaian tersendiri walaupun masih banyak yang perlu di berikan proses dan pemahaman. Bagaimana yang sebenarnya berbuat dan bekerja sesuai apa yang telah dikonsepkan.

Namun dari seluruh karya seni yang ditampilkan, ada satu karya yang membuat saya merinding dan terkesima dibuatnya. Karena mereka (siswa SMAN Pintar) berbuat dan berkreasi berdasarkan jiwa dan penghayatan yang penuh. Salute buat siswa SMAN Pintar....! saya pun berfikir, apakah bisa berbuat dan berkarya seperti mereka....!!! Namun secara keseluruhan karya yang ada ( 4 Kelompok) berkarya dengan ide yang baik dan penuh makna serta hikmah.

Saya mengucapkan selamat dan sukses kepada kelas X Semester Ganjil Tahun Pelajaran 2010, yang telah LULUS dengan hasil yang sangat memuaskan!!! Salam AKTIF KREATIF INOVATIF !!!

KONFRONTASI BUDAYA

Lagi-lagi terjadi kesalahpahaman antar Indonesia dan Malaysia. Apa lagi kalau bukan masalah klaim hak milik masing-masing. Pemakaian Tari Pendet dalam iklan 'Enigmatic Malaysia' di Discovery Channel, menuai reaksi keras dari masyarakat Indonesia.Namun, Malaysia menolak keras tudingan bahwa negeri jiran itu mengklaim atau bahkan mencuri budaya Indonesia.

Buktinya, pihak Malaysia telah menerima surat permohonan maaf dari jaringan televisi Discovery terkait penayangan tari tradisional asal Bali itu dalam iklannya. Menteri Pariwisata Malaysia, Ng Yen Yen mengaku telah menerima permohonan maaf pada Rabu 26 Agustus 2009. "Saya baru saja menelepon Menteri Jero Wacik untuk mengklarifikasi iklan video klip itu bukan dibuat oleh Kementerian Pariwisata Malaysia tapi oleh Discovery," kata dia seperti dimuat laman Bernama, Rabu 26 Agustus 2009 malam.

Menteri Jero Wacik, kata dia, juga telah menerima permintaan maaf dari Discovery pada saat bersamaan. Discovery bahkan telah mencabut iklan tersebut. Polemik panas penayangan Tari Pendet dalam iklan tentang Malaysia adalah akumulasi kekesalan. Sebelumnya, negeri jiran juga mengklaim angklung, Reog Ponorogo, batik, wayang, lagu Rasa Sayange, Hombo Batu, dan Tari Folaya. Terkait tari Pendet, Pemerintah Indonesia melalui Departemen Pariwisata juga telah melayangkan surat protes pada Malaysia.

Klaim Malaysia atas tari Pendet juga membuat Presiden Susilo Bambang Yudhoyono bereaksi. "Kita harus mencegah hal-hal seperti ini [hubungan baik], namun harus menjaga dan memelihara hubungan baik, karena ini sudah sering terjadi beberapa kali," kata Presiden SBY di Kantor Presiden Jakarta, Selasa 25 Agustus 2009.

SEJARAH TARI PENDET
Tari Pendet pada awalnya merupakan tari pemujaan yang banyak diperagakan di pura, tempat ibadat umat Hindu di Bali, Indonesia. Tarian ini melambangkan penyambutan atas turunnya dewata ke alam dunia. Lambat-laun, seiring perkembangan zaman, para seniman Bali mengubah Pendet menjadi "ucapan selamat datang", meski tetap mengandung anasir yang sakral-religius. Pencipta/koreografer bentuk modern tari ini adalah I Wayan Rindi (? - 1967).

Pendet merupakan pernyataan dari sebuah persembahan dalam bentuk tarian upacara. Tidak seperti halnya tarian-tarian pertunjukkan yang memerlukan pelatihan intensif, Pendet dapat ditarikan oleh semua orang, pemangkus pria dan wanita, dewasa maupun gadis. Tarian ini diajarkan sekedar dengan mengikuti gerakan dan jarang dilakukan di banjar-banjar.

Para gadis muda mengikuti gerakan dari para wanita yang lebih senior yang mengerti tanggung jawab mereka dalam memberikan contoh yang baik. Tari putri ini memiliki pola gerak yang lebih dinamis daripada Tari Rejang yang dibawakan secara berkelompok atau berpasangan. Biasanya ditampilkan setelah Tari Rejang di halaman pura dan biasanya menghadap ke arah suci (pelinggih) dengan mengenakan pakaian upacara dan masing-masing penari membawa sangku, kendi, cawan, dan perlengkapan sesajen lainnya.

TANGGAPAN INDONESIA
Juru bicara Kepresidenan Dino Patti Djalal mengemukakan perselisihan mengenai budaya Indonesia dengan Malaysia akan selalu timbul dalam hubungan Indonesia dengan Malaysia karena adanya keterikatan historis budaya

"Ada `grey area`nya (wilayah yang tak jelas, red). Ada budaya-budaya Melayu yang ada di kita dan ada budaya yang ada di mereka. Tetapi kalau Tari Pendet memang terlalu jauh. Jadi yang perlu kita lakukan sekarang seperti yang disampaikan Presiden adalah mengupayakan agar ada pengakuan dunia internasional terhadap warisan budaya kita yang penting, seperti batik, angklung, wayang dan sebagainya," kata Dino.

Menurut Dino, hubungan komunikasi antara pemerintah Malaysia dengan Indonesia melalui deplu kedua negara terus berjalan termasuk dalam membahas persoalan Tarian Pendet ini.

Sebelumnya Menbudpar Jero Wacik mengatakan, pihaknya telah menerima permintaan maaf dari Menteri Pelancongan Malaysia soal Tari Pendet. "Kemarin sore (Kamis, 27/8), Menteri Pelancongan Malaysia menelepon saya untuk minta maaf soal Tari Pendet," kata Wacik.

Jero Wacik mengatakan, permintaan maaf terkait penggunaan Tari Pendet dalam iklan promo pariwisata di televisi pada program Discovery Channel berjudul Enigmatic Malaysia tanpa seizin resmi pemerintah Indonesia memang baru disampaikan secara lisan.

Namun, Jero menegaskan, pihaknya masih menunggu jawaban resmi dari Pemerintah Malaysia atas surat nota protes yang disampaikan kemarin.

SUMBER :
1. http://www.suarakarya-online.com/news.html?id=234407
2. http://i232.photobucket.com/albums/ee135/disromantique/IMG_09431.jpg
3. http://nasional.vivanews.com/news/read/8576
malaysia__bukan_salah_kami__tapi_discovery

By:http://whiely16.blogspot.com/2009/08/konfrontasi-budaya-lagi-lagi-terjadi.html

A. Selayang Pandang

Pacu Jalur adalah sejenis lomba dayung tradisional khas daerah Kuantan Singingi (Kuansing) yang hingga sekarang masih ada dan berkembang di Propinsi Riau. Lomba dayung ini menggunakan perahu yang terbuat dari kayu gelondongan yang oleh masyarakat sekitar juga sering disebut jalur. Upacara adat khas daerah Kuansing ini diselenggarakan setiap satu tahun sekali untuk merayakan Hari Kemerdekaan Republik Indonesia, tepatnya pada tanggal 23—26 Agustus. Panjang perahu/jalur yang digunakan dalam lomba ini berkisar antara 25—40 meter dengan jumlah atlet 40—60 orang tiap perahu. Biasanya, festival ini diikuti oleh ratusan perahu dan melibatkan beribu-ribu atlet dayung, serta dikunjungi oleh ratusan ribu penonton baik wisatawan domestik maupun mancanegara.

Konon, kegiatan lomba dayung ini merupakan warisan budaya masyarakat Kuantan Singingi yang telah berlangsung sejak tahun 1900-an. Perahu atau jalur, dahulu, sering dimanfaatkan oleh masyarakat setempat sebagai sarana transportasi untuk mengangkut hasil bumi atau pun hasil hutan. Kebiasaan menggunakan perahu inilah yang mungkin merupakan cikal bakal kegiatan Pacu Jalur. Pada zaman penjajahan Belanda, Pacu Jalur juga dimanfaatkan oleh pemerintah Belanda untuk memeringati serta memeriahkan hari ulang tahun ratu mereka yang bernama Ratu Wilhelmina. Namun, semenjak Indonesia merdeka, Pacu Jalur berangsur-angsur dijadikan upacara khas untuk merayakan Hari Ulang Tahun Kemerdekaan Republik Indonesia.

Pada awalnya, kegiatan Pacu Jalur hanya diikuti oleh segelintir masyarakat di sekitar daerah Kuantan Singingi. Namun, dalam perkembangannya, kegiatan ini banyak mendapat perhatian dan simpati dari berbagai kawasan, terutama daerah-daerah kawasan Riau dan sekitarnya serta mancanegara. Oleh karena itu, saat ini festival Pacu Jalur tidak hanya milik masyarakat Kuantan Singingi saja, melainkan telah menjadi pesta rakyat milik masyarakat Riau dan kawasan sekitarnya. Festival yang bernuasa tradisional ini telah ditetapkan masuk ke dalam Kalender Pariwisata Nasional (Major Event).

B. Keistimewaan

Kegiatan Pacu Jalur merupakan pesta rakyat yang terbilang sangat meriah. Bagi para wisatawan yang berkunjung ke acara ini dapat menyaksikan kemeriahan festival yang merupakan hasil karya masyarakat Kuantan Singingi ini. Menurut kepercayaan masyarakat setempat, Pacu Jalur merupakan puncak dari seluruh kegiatan, segala upaya, dan segala keringat yang mereka keluarkan untuk mencari penghidupan selama setahun. Pendeknya, Pacu Jalur selalu ditunggu-tunggu oleh masyarakat. Masyarakat Kuantan Singingi dan sekitarnya tumpah ruah menyaksikan acara yang ditunggu-tunggu ini. Karena meriahnya acara ini, konon beredar cerita, bahwa sepasang suami istri harus rela bercerai jika salah satu pasangannya dilarang mendatangi acara tersebut.

Selain sebagai event olahraga yang banyak menyedot perhatian masyarakat, festival Pacu Jalur juga mempunyai daya tarik magis tersendiri. Festival Pacu Jalur dalam wujudnya memang merupakan hasil budaya dan karya seni khas yang merupakan perpaduan antara unsur olahraga, seni, dan olah batin. Namun, masyarakat sekitar sangat percaya bahwa yang banyak menentukan kemenangan dalam perlombaan ini adalah olah batin dari pawang perahu atau dukun perahu. Keyakinan magis ini dapat dilihat dari keseluruhan acara ini, yakni dari persiapan pemilihan kayu, pembuatan perahu, penarikan perahu, hingga acara perlombaan dimulai, yang selalu diiringi oleh ritual-ritual magis. Pacu Jalur dengan demikian merupakan adu/unjuk kekuatan spiritual antar-dukun jalur. Selain perlombaan, dalam pesta rakyat ini juga terdapat rangkaian tontonan lainnya, di antaranya Pekan Raya, Pertunjukan Sanggar Tari, pementasan lagu daerah, Randai Kuantan Singingi, dan pementasan kesenian tradisional lainnya dari kabupaten/kota di Riau.

Para wisatawan yang berkunjung ke festival ini juga dapat mengunjungi obyek-obyek wisata lainnya yang jaraknya tidak terlalu jauh dari lokasi penyelenggaraan acara ini, seperti Air Terjun Tujuh Tingkat Batang Koban di Desa Lubuk Ambacang, dan Desa Wisata Sentajo yang menyimpan warisan rumat adat tradisional zaman dahulu.    

C. Lokasi

Pacu Jalur diselenggarakan di pinggir Sungai Kuantan (Teluk Kuantan) yang juga terkenal dengan nama Tepian Narosa di Kecamatan Kuantan Tengah, Kabupaten Kuantan Singingi, Propinsi Riau, Indonesia.

D. Akses

Lokasi Pacu Jalur yang berada di Tepian Narosa berjarak kira-kira 150 km dari Kota Pekanbaru ke arah selatan. Dengan menggunakan kendaraan pribadi roda empat, para wisatawan yang ingin menyaksikan event besar ini, cukup menempuh perjalanan sekitar tiga setengah jam dari Kota Pekanbaru. Alernatif lain untuk menuju lokasi acara pesta rakyat ini adalah menggunakan transportasi umum yang tersedia dari Kota Pekanbaru menuju Kota Kuantan Singingi. Namun, karena belum tersedia angkutan dalam kota di Kabupaten Kuantan Singingi, pengujung disarankan untuk menggunakan jasa ojek dan mobil pick up menuju lokasi pertunjukan.

E. Harga Tiket

Pengunjung yang menyaksikan festival ini tidak dipungut biaya.

F. Akomodasi dan Fasilitas Lainnya

Pemerintah kota setempat sedang merencanakan pembangunan fasilitas-fasilitas penunjang di sekitar lokasi Festival Pacu Jalur ini, seperti WC umum, masjid, tribune penonton, menara air bersih, trotoar, wisma, hotel, speed boat penolong, posko kesehatan, warung makan, toko suvenir, dan lain-lain.

Sumber:http://www.wisatamelayu.com/id/object.php?a=ZWkvUG8vVw%3D%3D=&nav=geo

Wisata Budaya dan Sejarah

Gesekan Piual—Biola, hentakan pukulan Gondang dan tiupan lapri (Serunai), diiringi langkah tari merupsakan ciri khas tersendiri dari Randai Kuantan. Salah satu bentuk kesenian rakyat tradisional Kabupaten Kuantan Singingi. Randai kuantan merupakan kesenian rakyat yang komunikatif, lahir dan berkembang di tengah-tengah masyarakat Kuantan.

Randai Kuantan membawakan suatu cedrita yang sudah disusun sedemikian rupa dengan dialog dan pantun logat Melayu Kuantan, disertai lagu-lagu Melayu Kuantan sebagai paningkah babak-babak cerita.

Memang suatu pertunjukan kesenia rakyat yang membuat kita pun ingin ikut bergoyang melihatnya, bahkan mengelitik hati. Tak urung gelak tawa pun akan keluar dengan seketika. Cerita yang dibawakan biasanya sudah melekat di hati orang Rantau Kuantan, sehingga randai sudah begitu akrab di tengah-tengah masyarakat.

Tak di ketahui secara pasti, kapan randai mulai ada di daerah ini. Tetapi apabila menilik dari sejarah, maka randai ini telah ada semenjak zaman penjajahan Belanda dulu. Randai di pergerlarkan dalam acara pesta perkawinan, sunatan, doa padang, kenduri kampung dan acara lainnya yagn di anggap perlu untuk menampilkan Randai.

Biasnya dilaksanakan pada malam hari, memakan waktu 2 hingga 4 jam. Disinilah orang sekampung mendapat hiburan dan bisa bertemu dengan kawan-kawan dari lain desa.

Berhasilnya sebuah pertunjukan tidak terlepas dari peran serta pemain, pemusik dan penontonnya. Untuk sebuayh ceriata yang akan dibawakan biasanya memakan waktu latihan sekitar satu bulan atau lebih. Memang waktu latihannya tidak setiap hari, rutinnya hanya pada malam Ahad.

Tetapi apabila akan mengadakan pertunjukan maka waktu latihannya akan ditambah sesuai dengan kesepakatan bersama. Dengan jumlah anggota 15 sampai 30 orang untuk satu tim randai, terdiri dari penari, pemusik, dan tokoh dalam cerita. Jumlah tokoh tergantung cerita yang dibawakan. Biasanya jumlah pemusik tetap. Satu Piual, 2-3 gendang, satu peniup lapri.

Keunikan randai memang mempunyai daya tarik tersendiri dibandingkan denga kesenia rakyat lainnya yang hidup di Rantau Kuantan. Antara lain adalah, adanya tokoh wanita di perankan oleh laki-laki yang berpakaian wanita, dan sindiran-sindiran terhadap pejabat dalam bentuk pantun.

Tokoh wanita yang diperankan laki-laki ini dimaksudkan untuk menjaga adat dan norma-norma Agama. Karena latihan pada malam hari dan pertunjukan juga pada malam hari, sehingga kalau ada anak dara yang tampil ini merupakan suatu yang tabu bagi masyarakat. Selain itu juga untuk menjaga supaya hal-hal yang tidak diinginkan tidak terjadi.

Sewaktu pementasan para Anak Randai membentuk lingkaran dan menari sambil mengelilingi lingkaran, sehingga pemain tidask berkesan berserakan dan terlihat rapi. Menyaksikan Randai Kuantan kita akan terbuai dan merasakan suasana kehidupan desa. Bermain, kebun karet, bergurau, bersorak sorai serta berbincang, tentu dengan lidah pelat Melayu Kuantan. Sehingga perantau yang pulang kampung ke Rantau Kuantan tak pernah melawatkan pertunjukan ini.

Untuk menyaksikan pertunjukan Randai Kuantan bukanlah hal yang sulit, karena Randai Kuantan sampai saat ini tetap banyak didapatkan di Rantau Kuantan, bahkan pada saat ini hampir setiap desa mempunyai kelompok randai.

Sebuah kelompok Randai juga mempunyai sutradara yang mengatur jalan cerita sebuah pertunjukan randai. Sutradara atau peramu cerita harus mempunyai wawasan yang luas terutama dalam hal pengembangan dialog dan pantun. Tidak hanya itu, dia sedikit banyak juga harus mengerti tentang peralatan alat musik yang digunakan. Disinilah sutrada dituntut untuk menampilkan yang terbaik. Sehingga penonton tidak merasa bosan dengan alur ceritanya.

Peran pemerintah untuk melastarikan kesenian tradisonal Kuantan ini memang ada. Terbukti dengan diperlombakannya kesenian ini pada setiap Festival Pacu Jalur di Teluk Kuantan. Disinilah mereka bisa menguji kemampuan kelompoknya untuk menjadi yang terbaik. selain itu pada Festival Budaya melayu (FBM) 1997 di Pekanbaru, randai juga diikutsertakan mewakili kontingen Inderagiri Hulu—sebelum mekar menjadi Kuantan Singngi.

Masyarakat Rantau kuantan sering kali mengadakan hajatan dengan mengundang sebuah kelompok Randai. dengan demikian mereka tidak merasa jenuh dengan latihan saja, mereka juga akan mandapat masukan berupa uang lelah sebagai ucapan terima kasih. pPran masyarakat setempatlah yang sebenarnya paling dominan. sehingga Randai Kuantan tetap melekat dihati masyarakat.

Tinggi la Bukik si Batu Rijal

Tompek Batanam Si Sudu-sudu

Abang Kan Poi Adiak Kan Tinggal

Bajawek Solam Kito dahulu

Itulah sala satu pantun dalam Randai Kuantan yang bercerita tentang Ali Baba dan Fatimah Kayo. Cerita ini mengisahkan perjalanan hidup sepasang suami istri yang hidup di Kampung Kopah Teluk Kuantan.

Saat ini Randai Kuantan masih tetap eksis, malah telah samapai ke manca negara, dan pungawai oleh Fakhri Semekot dan kawan-kawan. Sumber:http://sungaikuantan.blogspot.com

Transkrip:http://ronaldorozalino.blogspot.com